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====== sauvage ======
===== Définition =====
==== Génétique ====
Qualifie un individu ou un caractère pour un gène donné, le plus fréquent dans la nature, servant de référence par rapport aux mutants.
==== Écologie ====
Qualifie un individu, une population ou un écosystème n’ayant pas subi l’influence des sociétés humaines et restant ainsi à l’état naturel.
**adj.** et **n. m.** (du lat. //silvaticus//, de //silva//, forêt).
**Voir :** [[glossaire:entrees:e:ecosysteme|écosystème]], [[glossaire:entrees:g:gene|gène]], [[glossaire:entrees:m:mutant|mutant]], [[glossaire:entrees:n:nature|nature]].
===== Réflexion développement durable =====
Les bouleversements climatiques, les submersions marines, les antibiorésistances, les espèces invasives, les maladies vectorielles difficilement jugulées, les pandémies, et bien d'autres phénomènes, nous démontrent que nous sommes loin de pouvoir contrôler le monde dit «sauvage» comme certains le souhaiteraient, à l’image de l’espoir que caressait le philosophe René Descartes (1596 – 1650), à la fin du Discours de la méthode, quand il souhaitait que l’Homme se rende “…comme maître et possesseur de la nature”.
==== Sauvegarde de la vie sauvage ====
Aujourd’hui, les hypothèses de fin probable de l’humanité, et de 6e extinction, se font une bonne place dans les débats. À côté de cette vue pessimiste de l'avenir, d'autres, les plus nombreux, osent espérer et agissent pour un monde plus durable avec : la création d'aires protégées, le choix de nouvelles pratiques agricoles plus en harmonie avec la nature, des modes de vie moins consommateurs de ressources naturelles.
Ne serait-ce que par le constat de l’inexorable et rapide érosion de la biodiversité, nous constatons que l’on est loin de sauvegarder la vie « sauvage » ; pourtant des projets existent à différent niveaux :
* France : c’est le cas du programme de la Trame verte et bleue, des parcs nationaux, et des réserves naturelles ;
* Europe : il y a, par exemple, le réseau Natura 2000 ;
* ONU : la Convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore sauvages menacées d'extinction (CITES) a pour but de veiller à ce que le commerce international des spécimens d'animaux et de plantes sauvages ne menace pas la survie des espèces auxquelles ils appartiennent.
**Voir :** [[glossaire:entrees:a:aire_protegee|aire protégée]], [[glossaire:entrees:a:antibioresistance|antibiorésistance]], [[glossaire:entrees:c:cites|CITES]], [[glossaire:entrees:e:erosion_de_la_biodiversite|érosion de la biodiversité]], [[glossaire:entrees:e:espece_sauvage|espèce sauvage]], [[glossaire:entrees:f:fin_de_l’humanite|fin de l’humanité]], [[glossaire:entrees:m:maladie_vectorielle|maladie vectorielle]], [[glossaire:entrees:m:mode_de_vie|mode de vie]], [[glossaire:entrees:n:natura_2000|Natura 2000]], [[glossaire:entrees:o:objectif_de_developpement_durable|Objectif de développement durable]], [[glossaire:entrees:p:pandemie|pandémie]], [[glossaire:entrees:p:parc_national|parc national]], [[glossaire:entrees:r:reserve_naturelle|réserve naturelle]], [[glossaire:entrees:r:ressource_naturelle|ressource naturelle]], [[glossaire:entrees:s:sixieme_extinction|sixième extinction]], [[glossaire:entrees:s:submersion_marine|submersion marine]], [[glossaire:entrees:t:trame_verte_et_bleue|Trame verte et bleue]].
===== Remarque linguistique et/ou historique =====
Les espèces sauvages sont celles qui n'ont pas subi d’influence de la part de l'homme.
Étymologiquement, parlant de l’Homme, le sauvage (//silva//, forêt) est celui qui habite la forêt, il a un statut entre l’animalité et l’humanité.
==== Usage raciste du mot « sauvage » au fil des siècles ====
=== 16e siècle ===
Au 16e siècle, après la découverte du continent américain au 15e siècle et les premiers contacts avec les peuples qui y vivaient, les Européens commencent à les qualifier de sauvages plutôt avec le sens de barbares (voir ce que dit de ce mot, l’auteur de science-fiction I. Asimov / rubrique « Remarque linguistique et/ou historique » de l’entrée « personne non-humaine). Les nombreux récits qui émanèrent des explorateurs relatent la simplicité, la bonté, la générosité de ces peuples, en décalage complet avec les corruptions et les perversions de la civilisation européenne. Dans un essai intitulé « Des Cannibales », le philosophe Michel de Montaigne (1533 – 1592) fait une comparaison entre le monde européen et celui des peuples indiens que les Européens découvrent en colonisant le « Nouveau monde ».
**Voir :** [[glossaire:entrees:c:cannibalisme|cannibalisme]], [[glossaire:entrees:p:personne_non-humaine|personne non-humaine]].
=== 17e siècle ===
À la fin du 17e siècle le mythe du « bon Sauvage » était construit. Certes, pendant ce temps, l’or produit par les « bons sauvages » était pillé et eux étaient massacrés !
=== 18e siècle ===
Au 18e siècle dans son « Discours sur l'origine de l’inégalité parmi les hommes », J. J. Rousseau exprime l’idée que la période la plus heureuse de l’humanité était celle où l’homme vivait dans un état de nature, pur et innocent.
=== 19e siècle ===
L’abolition définitive de l'esclavage est proclamée au milieu du 19e siècle. Alexandre Dumas (1802- 1870) est alors un écrivain français prolixe et célèbre. Dans son roman « Le capitaine Pamphile », Dumas fait de ce personnage un « corsaire » sans scrupule, pour qui les noirs ne sont que des « sauvages » qu’il traite comme des objets n’ayant qu’une valeur commerciale. Dumas, qui était un métisse haïtien, souvent en butte aux sarcasmes racistes de ses contemporains, donna à son récit un ton satirique et riche de nombreuses scènes comiques.